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dimarts, 26 de novembre del 2013

Santuarío de Queralt



Santa María de Queralt también conocida como el Santuario de Queralt o de la Virgen de Queralt y popularmente el balcón de Cataluña. Data del siglo XVIII

El Santuario está ubicado en la parte alta de la Sierra de Queralt a unos 1200 metros sobre el nivel del mar. Es conocido también como el Santuario de Queralt o de la Virgen de Queralt y popularmente como el balcón de Cataluña. Desde él se puede disfrutar unas espectaculares vistas. La amplitud del paisaje que desde allí se contempla y las sensaciones que provoca justifican la subida a Queralt. El lugar donde hoy se encuentra el santuario corresponde, según parece, al espacio que habría ocupado el castillo de Guillem de Berguedà. . La primera construcción data de 1386.

El conjunto está compuesto por el Santuario y un edificio anexo que originalmente fue la hospedería del mismo y que actualmente es un restaurante que cuenta con la estación del funicular. Debemos considerar igualmente parte del Santuario la iglesia de La Cueva donde, según la leyenda, fue encontrada la imagen de la Virgen.

El edificio actual fue edificado en el siglo XVIII, es de estilo renacentista, compuesto con una nave central y dos laterales. La obra fue dirigida por Francisco Morató y José Julián, sobre unos planos de José Arnau de Barcelona. Contaba con un retablo barroco realizado por Pere Costa destruido al principio de la Guerra Civil Española, el actual es obra de Ramón Masferrer en el año 1958 y el altar fue diseñado por Josep M. Ballarín en el año1965, cuando fue capellán custodio del Santuario.
La portada de acceso es obra de Josep A. Coderch en el año 1966 que realizo una reconstrucción simple pero muy acertada con la funcionalidad original del edificio.
El campanario de torre circular independiente fue terminado en los años setenta del siglo XX y en los años noventa del mismo siglo se realiza una restauración de la iglesia por el arquitecto Luis Boixader.



La imagen de la Virgen es una pequeña talla de madera de unos cincuenta centímetros de altura que representa a la Virgen sentada. Con la mano izquierda coge a su hijo situado sobre la rodilla que sostiene un libro con la mano izquierda mientras bendice con la derecha. Con la mano derecha la Virgen sostiene una golondrina, animal que se ha convertido en el símbolo de Queralt y con el pie izquierdo de la Virgen pisa una comadreja. La imagen, datada en el siglo XIV es un ejemplar gótico que conserva rasgos románicos muy marcados.



 
 

La Cueva
Adosada a la roca de Queralt está el oratorio conocido como la cueva de Sta. Helena, lugar donde la tradición sitúa el hallazgo de la imagen de la Virgen de Queralt por un pastor.

La leyenda del Hallazgo
Al parecer un pastor que solía llevar a pastar a sus animales por las laderas de Queralt. Un día observo que uno de los bueyes subía cuesta arriba de una forma descontrolada, no pudiendo atrapar al animal, persiguiéndole. Al llegar finalmente a la altura del animal, lo encontró arrodillado ante una pequeña imagen de la Virgen medio escondida.

El pastor decidió llevar la imagen a su pueblo pero cuando quiso enseñar la Virgen, ésta había desaparecido. Al día siguiente la encontró en el mismo lugar y de nuevo se la llevó para mostrarla y otra vez desapareció de su envoltura. La gente de Vilaformiu decidió subir hasta aquel lugar y vieron la imagen escondida en un recodo de la roca a la sombra de un cerezo que había florecido fuera de tiempo. A partir de ese momento entendieron que la imagen quería ser venerada en ese mismo lugar

El santuario es un centro de gran devoción comarcal.

Panoramica desde el Santuario de la ciudad de Berga



 

dilluns, 31 de desembre del 2012

Hoy hace un año








Estos 365 días me han servido para reír a carcajadas hasta que me ha dolido la barriga, para hacer locuras que sólo unos pocos locos se atreverían a hacer, para cumplir mis sueños, conocer a mis ídolos y vivir momentos únicos e inolvidables.

 He disfrutado de mis amigas a más no poder, he aprendido un poquito más sobre el amor y he comprobado que “el que la sigue la consigue” puede llegarse a cumplir.

 He tenido 12 meses para seguir descubriéndome a mi misma, me he dado cuenta de que no me rindo fácilmente, que no paro hasta conseguir lo que quiero, pero que también soy la típica exagerada a la que a la mínima cae el mundo encima. Sé que conmigo nada es fácil, que me contradigo constantemente, que me hace falta paciencia y que ideas locas me sobran. Necesito mimos constantemente y veo cosas donde no las hay, no tengo remedio. 


 También me he descubierto doscientos mil veinticuatro defectos más, pero que soy feliz conmigo misma. He aprendido que la vida está para reírse de ella, y que si te caes, solo tienes que levantarte. 

Que hay que ponerse guapa para el idiota que te rompió el corazón, demostrarle que vales infinitamente más que él y, por último hacerle saber que no puede tenerte.

 Que hay que hacer estupideces y olvidarse de lo que piensen los demás, que te tiene que importar entre cero y nada lo que la gente piense o deje de pensar de ti, que es tu vida y tienes que vivirla con quien quieras, como quieras y cuando quieras.



divendres, 6 de gener del 2012

Regal de reis

Estimats Reis, em dic Andreu i tinc sis anys, m’he portat molt bé durant tot l’any, però aquest any no vull que em porteu joguines, ni res d’això. Vull que torneu la meva mare a casa, que es curi aviat. Avui és Nadal i he dinat amb els avis, tots estaven molt tristos, i ni tan sols hem cantat cap cançó davant del pessebre.  Ahir al matí  la vaig anar a veure a l’Hospital i no em va dir res, només dormia, el meu papa sempre és amb ella i a vegades el veig que plora. Jo només vull que es curi la meva mama!!!
Com que sou Mags crec podeu fer que els desitjos dels nens es compleixin.
Andreu”


Aquell tarda, el nen va sortir d’amagat a tirar la carta a la bústia del  patge reial que hi havia prop de casa seva.
El dia de Sant Esteve, va venir el pare a dinar i va comentar que la mare havia reaccionat una mica dintre la gravetat.
Els metges no s’ho explicaven, els dies següents la dona seguia millorant i per Cap d’Any ja estava fora de perill,
-Aquest nou tractament ha fet meravelles –comentava un metge tot cofoi.
El dia de Reis la van deixar anar provisionalment a casa, a passar la festa amb la família, si bé encara necessitava uns dies més d’hospitalització per completar el tractament.
La primera cosa que va fer la dona al arribar a casa va ser abraçar fortament al seu petit fill, després una miqueta trista va comentar,
- Aquest any el Reis s’hauran oblidat de portar-te joguines.
- No , mama! aquest any els reis m’han portat el que els vaig demanar, el millor regal del món; que et curessis i poguéssim ser a casa amb nosaltres
Mentre regalimaven algunes llàgrimes l’àvia es va afanyar a dir,
- Em sembla que al balcó també hi he vist algun paquet força gros.
El nen va córrer cap al balcó i mentre desfeia el gros embalum, no es podia creure el que veia.

- Una bicicleta!!!! – content no s’ho acabava de  creure – Veritablement aquest any han estat els millors Reis de la meva vida.


 

Reyes Magos

Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes Magos) es el nombre por el que la tradición denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida, esto se debe a la cantidad de obsequios ofrecidos) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.

El evangelio sólo habla de magos, en ninguna parte se indica que fuesen reyes. Esta creencia apareció varios siglos después y se ha mantenido en la tradición popular. Tampoco se mencionan sus nombres en el evangelio.

Estos «magos», según la creencia católica, eran representantes de religiones paganas de pueblos vecinos que el Evangelio ve como las primicias de las naciones que aceptan, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.
En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.

La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el Nuevo Testamento de la Biblia. Concretamente el Evangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el número ni el título de "Reyes") quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «Rey de los Judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien ofrecen ofrendas de oro, incienso y mirra.

Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia, como por ejemplo el llamado Evangelio del Pseudo Tomás (o Evangelios de la infancia de Tomás) del siglo II, son sin embargo más ricas en detalles. En ese mismo evangelio apócrifo se dice que tenían algún vínculo familiar, y también que llegaron con tres legiones de soldados: una de Persia, una de Babilonia y otra de Asia. Según posteriores interpretaciones los Magos fueron considerados originarios de Europa, Asia, y de África respectivamente. Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras referencias parecen remontarse al siglo V a través de dos textos, el primero titulado Excerpta Latina Barbari, en el que son llamados Bithisarea, Melichior y Gathaspa, y en otro evangelio apócrifo, el Evangelio armenio de la Infancia, donde se les llama Balthazar, Melkon (Melchior) y Gaspard

Tradición de Reyes Magos

De acuerdo con la Biblia, el Evangelio de Mateo cuenta que "Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: `¨Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos una estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.

El rey Herodes convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo: En Belén de Judea; entonces llamó a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Después, enviándolos a Belén, les dijo: "Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore". Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María, su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.

En un principio la cantidad de los Reyes que se presentaron era indeterminada. Fueron las representaciones artísticas las que les asignaron su actual número y apariencia. En el siglo III se representaban dos, para el siglo IV ya aparecían dos o cuatro magos, según los casos; la media docena tampoco faltó en algunas pinturas. Finalmente en el primer cuarto del siglo III, el citado Orígenes afirmó que los magos habían sido tres, después de todo Mateo sólo cita tres presentes. En el siglo IV, de modo progresivo, comenzó a prevalecer el número de tres.

 Los Reyes Magos no comenzaron a traer juguetes a los niños sino hasta mediados del siglo XIX, con anterioridad sus regalos se limitaban a cosas relacionadas con la vida cotidiana. Gaspar era el encargado de repartir golosinas, miel y frutos fresco; Melchor tendía mas a lo práctico y su fuerte eran la ropa o zapatos; Baltasar jugaba el peor papel al tener que ocuparse de castigar a los niños traviesos dejándoles carbón o leña por todo regalo.

La tradición fija el 6 de enero como día de la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos, y es cuando los niños ponen su cartita (con una extensa lista de juguetes), junto a los zapatos para recibir, durante la madrugada, los juguetes que los Reyes les dejaran a los niños que se portaron bien durante el año.

diumenge, 1 de gener del 2012

Concierto de año nuevo

Cuadro pintado por Max Oppenheimer, que nos muestra a Gustav Mahler dirigiendo la orquesta Filarmónica de Viena.


Mariss Jansons llevará a Chaikovski a la Sala Dorada de la Musikverein de Viena para ayudar a que los espectadores del Concierto de Año Nuevo en todo el mundo combatan la resaca de las celebraciones de Nochevieja y empiecen 2012 con buen pie. ‘La bella durmiente’, el segundo de los tres ballets escritos por el músico ruso, sonará en el espectáculo cultural con más espectadores de cada temporada por elección del director letón, que repite en el podio tras debutar en 2006 en esa velada de valses elegantes, inofensivas polkas y marchas escritas para militares de opereta.
Desde hace unos años, los músicos de la Orquesta Filarmónica de Viena eligen director para este concierto –tan célebre como liviano– con especial tendencia a fijarse en unos pocos nombres. Esta vez han decidido invitar a Jansons para celebrar el 20 aniversario del inicio de su colaboración con la orquesta. El músico letón, que dirigió hace seis años con un entusiasmo y una ligereza difícil de imaginar en un intérprete cuya ‘especialidad’ está más en el áspero, dramático y a veces sarcástico Shostakovich, ha decidido innovar y para ello recurre a un compositor muy vinculado a sus años de formación.
Jansons es hijo del también director Arvids Jansons, que fue asistente de Marvinski en la Filarmónica de Leningrado (hoy Filarmónica de San Petersburgo). Uno de los caballos de batalla de Mravinski fue siempre la colección de sinfonías de Chaikovski y sin duda el joven Mariss, que a los 30 años fue elegido para el mismo cargo de su padre, tuvo que asistir decenas de veces a la preparación de ese repertorio por parte del mítico director.
Cada director elegido para ponerse al frente de la Filarmónica de Viena el 1 de enero –también el 30 de diciembre en un concierto matutino, y el 31 a última hora de la tarde, con el mismo programa pero mucho menos glamour– puede componer el programa que desee. La base, no podía ser de otra manera, son siempre las obras de la saga Strauss. Y hay mucho donde elegir: centenares de valses, polkas y marchas compuestas por el padre y los tres hijos, aunque hay un par de docenas que se repiten cada pocos años.
Autores en desfile
Desde hace una década larga, el abanico se ha ido abriendo y por el escenario decorado con miles de flores enviadas por la ciudad de San Remo pasan piezas de algunos de los amigos o competidores de los Strauss: Lanner, Hellmesberger y Ziehrer, sobre todo. Los dos últimos estarán presentes este año. Ytambién Hans Christian Lumbye, a quien algunos llamaron ‘el Strauss danés’ porque organizó en aquel país una orquesta a semejanza de la del ‘rey del vals’. La obra de su catálogo elegida es un galop de inspiración ferroviaria.
Pero la principal novedad está en Chaikovski. Hace seis años, Jansons interpretó a Mozart –un ‘intruso’ en esos conciertos– con motivo de los 250 años de su muerte. No hay efémeride alguna tras la elección del ruso. Sin embargo, que sea ajeno a los conciertos vieneses no significa que el mundo de los valses le fuera extraño. Antes al contrario:a lo largo de su carrera compuso algunos verdaderamente extraordinarios. El más famoso de todos ellos es el ‘Vals de las flores’, que forma parte del ballet ‘Cascanueces’, pero en el resto de sus partituras destinadas a la danza, e incluso en otras piezas se encuentran algunos más de gran belleza. Es la belleza y el sentido de la melodía que se observan en las dos partituras elegidas por Jansons para este concierto.
Hay otra novedad formal adicional, imprescindible en un espectáculo que necesita renovarse año a año. Si en los últimos tiempos el ballet ha ido adquiriendo una presencia notable, incluso con números de danza en directo y en las mismas salas de la Musikverein, esta vez habrá coro. Se trata del ‘Vienna Boys Choir’, que interviene en dos de las piezas del programa.
El director letón es hoy el máximo responsable de la Orquesta del Concertgebow de Amsterdam y la Sinfónica de la Radio de Baviera, dos de las grandes formaciones europeas. Un trabajo muy intenso para un músico que hace quince años estuvo a punto de morir en el podio, como le había sucedido a su padre en Manchester en 1984. Mariss Jansons dirigía en Oslo cuando cayó fulminado a consecuencia de un infarto. Fue salvado in extremis por los médicos y hace unos años le implantaron en EE UUun pequeño desfibrilador en previsión de otro episodio similar.


Marcha Radetzky




La Marcha Radetzky es una composición orquestal de Johann Strauss (padre), escrita en el año 1848.
Fue compuesta en honor al mariscal de campo austriaco conde Joseph Wenzel Radetzky, que en una serie de victorias, salvó el poderío militar de Austria en el norte de Italia durante la revolución de 1848-49.
La marcha alcanzó gran popularidad como expresión del nacionalismo austriaco. Pero cuando después de un tiempo Radetzky tomó parte en la represión del movimiento revolucionario en Austria, la marcha llegó a ser considerada como un símbolo reaccionario.
Actualmente, la Marcha Radetzky debe su popularidad a que es la pieza con la que acaba el Concierto de Año Nuevo de Viena. Durante esta última obra, la audiencia aplaude al compás y el director se vuelve para dirigir al público en lugar de hacerlo a la orquesta.
Además desde 1896 es la marcha oficial de presentación de la Escuela Militar del Libertador Bernardo O'Higgins, del Ejército de Chile.
Como dato anecdótico, en la película del director húngaro István Szabó El Coronel Redl, se escucha esta marcha en los créditos iniciales y finales, clara referencia al Ejército Austrohúngaro, institución a la cual perteneció Alfred Redl. Esta obra dio título igualmente a la novela de Joseph Roth, La marcha Radetzky, sobre el declive del Imperio austrohúngaro.

Fuente: Wikipedia

Y me voy deprisa,y deprisa que no llego.  Que lo disfruteis!!!

dissabte, 31 de desembre del 2011

Feliz año nuevo

Año nuevo en el mar

Son las 0 horas y por las puertas de la noche el fulgor de una luz… ilumina los cielos de fuego y luces,..Desde las nubes ángeles se encantan y salta de alegría…celebrando a SAN SILVESTRE en este día.

Los barcos se ponen en línea en gran parte de la bahía, para iluminar su cubierta, de todo su entorno salen llamas, luces multicolores, para dar la bienvenida al nuevo año que se “INICIA.”

La gente destapa el champaña, grita por la fantasía y alegría de la noche, cuando ve que el cielo se ilumina…piden deseos diversos, la salud, el amor, el dinero…comen frutas o legumbres…visten ropa de colores…dan gracias a Dios por lo que fue y lo bueno que les VIENE.

Las iglesias hacen sonar sus campanas, los bomberos sus sirenas, los policías cuidan el orden y los hospitales sus enfermos…todos celebran el año nuevo…algunos trabajan y otros se divierten. Pero DIOS desde el cielo a todo el mundo protege.

Por eso, este Año Nuevo cambiaremos nuestro ritmo. Si las penas nos empujan las dejaremos atrás; y andaremos por las calles, con una eterna sonrisa, la sonrisa de la dicha…la sonrisa de la “PAZ”.

Esa noche de fantasías y luces, cupido lanza sus flechas y muchos amores florecen, algunos duran un tiempo y otros toda la vida y de esas uniones los poetas escriben sus versos para plasmarlo en un papel y que no se olvide de este gran y feliz

“AÑO NUEVO 2012”

Autor: Hernán R. Cornejo Véliz


2012





No siempre encontramos las palabras adecuadas. En ocasiones éstas se desvanecen antes de llegar. Se produce entonces una sensación incómoda de incomunicación. Lamentamos no haber sido capaces de verbalizar lo que pensamos o sentimos. Todos necesitamos de alguien que nos hable, que nos abrace, que nos descubra. Convivir y compartir sin apenas decirnos nada acaba por impedir los sueños y los deseos que nos completan en compañía del otro.



NAVIDAD Y AÑO NUEVO EN DIFERENTES IDIOMAS


En Africano - Geseende Kerfees en ‘n gelukkige nuwe jaar
En Alemán
- Froehliche Weihnachten und ein gluckliches Neues Jahr!
En Árabe
- I’D Miilad Said ous Sana Saida
En Armenio
- Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand
En Azerí
- Tezze Iliniz Yahsi Olsun
En Bengali
- Shuvo Baro Din - Shuvo Nabo Barsho
En Breton
- Nedeleg laouen na bloav ezh mat
En Búlgaro
- Vasel Koleda; Tchesti nova godina!
En Catalán
- Bon nadal i feliç any nou!
En Cantonés
- Gong Tsok Sing Dan, Bing Ho Sun Hei
En Croata
- Sretan Bozic
En Checo
- Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok
En Danes
- Glaedelig Jul
En Egipcio - Colo sana wintom tiebeen
En Español
- Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo
En Esperanto
- Gajan Kristnaskon
En Estonio
- Rõõmsaid Jõulupühi
En Francés
- Joyeux Noël et Bonne Année!
En Gallego
- Bon Nadal e Ano Novo
En Griego
- Kala Christougenna Kieftihismenos O Kenourios Chronos
En Hawaiano
- Mele Kalikimaka
En Hebreo
- Mo’adim Lesimkha. Shana Tova
En Hindi
- Shub Naya Baras
En Holandés
- Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar!
En Húngaro
- Kellemes Karacsonyiunnepeket & Boldog j Évet
En Inglés
- Merry Christmas & Happy New Year
En Islandés
- Gledileg Jol og Farsaelt Komandi ar!
En Indonés
- Selamat Hari Natal
En Iraquí
- Idah Saidan Wa Sanah Jadidah
En Irlandés
-Nollaig Shona Dhuit
En Italiano
- Buon Natale e Felice Anno Nuovo
En Japonés
- Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto
En Koreano
- Sung Tan Chuk Ha
En Latin
- Natale hilare et Annum Nuovo!
En Lituano
- Linksmu Kaledu
En Macedonio
-Streken Bozhik
En Malayo
- Puthuvalsara Aashamsakal
En Maltés
- Nixtieklek Milied tajjeb u is-sena t-tabja!
En Mandarín
- Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan
En Maorí - Meri Kirihimete
En Mongolés
- Zul saryn bolon shine ony mend devshuulye
En Noruego
- God Jul og Godt Nyttår
En Papiamento
- Bon Pasco
En Polaco
- Wesolych Swiat Bozego Narodzenia
En Portugués
- Boas Festas e um feliz Ano Novo
En Rumano
- Sarbatori vesele
En Ruso
- Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom
En Samoano
- La Maunia Le Kilisimasi Ma Le Tausaga Fou
En Serbio
-Hristos se rodi
En Serbio-Croata
- Sretam Bozic. Vesela Nova Godina
En Somalí
- ciid wanaagsan iyo sanad cusub oo fiican.
En Swahili
- Krismas Njema Na Heri Za Mwaka Mpya
En Sueco
- God Jul och Gott Nytt År
En Sudanés
- Wilujeng Natal Sareng Warsa Enggal
En Turco
- Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun
En Ucraniano
- Veseloho Vam Rizdva i Shchastlyvoho Novoho Roku!
En Vasco
- Zorionak eta Urte Berri On
En Vietnamés
- Chuc Mung Giang Sinh - Chuc Mung Tan Nien


diumenge, 13 de novembre del 2011

La mentira


Para algunos, mentir se ha convertido en un estilo de vida.

Sin advertirlo, han creado una red tan compleja de información falsa, que ya no saben como escapar del enredo y hallar la verdad.

Es probable que la mentira produzca cierta fascinación en los niños.

Además de aprender a evitar los regaños, pueden construir un mundo fantástico a su tamaño y engatusar a los demás.

Y de allí puede surgir un inocente "jugar a engañar" que, al ver las ganancias potenciales, se convierte en hábito.

Con la mentira podemos llamar la atención y producir admiración.

Poder ficticio, pero poder al fin.

Los mentirosos sostienen que aunque el deslumbramiento no es legítimo, de todas maneras lo disfrutan bastante.

Su posición es clara e implacable: la mentira como un instrumento para obtener ganancias secundarias.

También mentimos para huir de las obligaciones asumidas.
Podemos enfermarnos, o inventar una calamidad doméstica o hallar un chivo expiatorio en nuestra imaginación.

Otra vez el provecho, a través de una falsificación que no siempre es delito y que produce alivio.

A veces, pareciera no existir antídoto contra esta tentación.

¿Quién no ha mentido alguna vez? Aunque se trate de mentiras piadosas (justificadas en la intención de no producir un daño innecesario), ¿Quién tira la primera piedra?

Las mentiras frecuentes pueden originar, al menos, dos problemas de consideración.

El primero, cuando se vuelve costumbre y se repite mecánica y sistemáticamente, sin mucho sentido: embaucar por embaucar.

Ya ni sabemos por qué lo hacemos.: mentirosos crónicos, megalomanía comportamental pura.

Y el segundo, cuando llegamos a creernos el cuento y a confundir verdad con embeleco.

Adoptamos una forma de autoengaño donde la existencia real y fantaseada se entremezcla peligrosamente.

No sólo terminamos siendo víctimas de nuestro propio invento, sino que además somos víctimas felices.

Esta farsa continua y autodirigida, obra como una píldora de "éxtasis", una megalomanía existencial que nos hace sentir, irracionalmente, más ligeros del equipaje.

¿Qué pasaría si desde hoy, sin excusas ni amagues, decidiéramos mostrarnos como en verdad somos y asumiéramos el riesgo de hacernos públicamente responsables de nuestras acciones, pensamientos y afectos?

¿Generaríamos tanto rechazo como creemos?

Dejar de mentir es un alivio.

Sin máscaras, el rostro se ve mejor, más relajado.

Ya dejaremos de vernos tan perfectos comos hemos querido aparentar, pero al menos auténticos.

Deben ser muy pocos los que nunca han mentido, si los hay.

De todos modos, puedes al menos ser veraz sobre los rasgos que te definen en esencia, y que no podrás disimular o enmascarar, sin sentirte traidor de tus propias causas.

 Autor: Walter Riso

dilluns, 31 d’octubre del 2011

FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS


El Día de Todos Los Santos es una tradición católica instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunque también la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día festivo, no laborable.

 HISTORIA
La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de uno Paul mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llegó a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.

También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios de 411 había en el Calendario Caldean una “Commemoratio Confessorum” para el viernes de los cristianos orientales. En la Iglesia de Occidente el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagro el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. La basílica de los Apóstoles que ya existía en Roma, ahora su dedicación seria recordada anualmente el 1 de mayo. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia, a mediados del siglo IX.
[editar] Celebración
Cartel de Tosantos en Cádiz, España, de 2005. En esta ciudad andaluza es tradicional el disfrazar cada 31 de Octubre los productos de los mercados: frutas, verduras, cochinillos, pescados, gallinas, etc.

    * En Bolivia se celebra cada 3 de noviembre luego de la celebración, el día anterior, del Día de Todos los Difuntos. Es tradición recibir a los muertos al mediodía del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se "recibe" al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el mediodía del 1 de noviembre hasta el mediodía del día siguiente. En ambos días se realizan visitas a los cementerios donde se espera también a los difuntos con flores y comida. Es feriado nacional en Bolivia sólo el día 2 de noviembre

    * En Perú se celebra cada 1 de noviembre. Ese día es feriado nacional.
    * En Colombia mas especifícamente en Cartagena de Indias, se celebra el tintililillo, evento en el cual un grupo de chicos va de casa en casa pidiendo alimentos a través de cánticos para hacer una comida tradicional, llamada el Sancocho.

    * En España, dentro de la tradición católica, se realiza una visita a donde yacen los seres queridos.Les dejan flores en las tumbas y rezan por ellos.
          o En Cádiz se celebra el 31 de octubre los Tosantos, disfrazando a los conejos, puercos y gallinas de los mercados de la ciudad; también se hacen muñecos con frutas, verduras y frutos secos que reflejan de modo crítico y humorístico la realidad social del año.

          o En Ceuta es el Día de la Mochila, la gente sale al campo portando una mochila de frutas y frutos secos con la que pasa el día.
          o En Galicia se celebra el Magosto (castañas con leche).
          o En Castilla-La Mancha (Albacete) suelen prepararse las migas de niño.



        o En Cataluña se celebra la denominada castañada en la que se comen boniatos al horno, castañas y unos dulces especiales para este día llamados panellets.


          o En Cocentaina (Alicante) se celebra la "fira de tots sants" o feria de todos los santos. Una licencia de mercado concedida por el rey de Aragón Pedro IV el Ceremonioso la convierte en una de las ferias de productos más antiguas e importantes de España.
          o En el norte de Córdoba, como por ejemplo en Los Pedroches, se encienden velas en las casas y se comen las tradicionales gachas de leche.
          o En Extremadura, se va de gira al campo a merendar la chaquetía.
          o En la dehesa de Guadix se comen pestiños y boniatos, en Jaén, buñuelos, y en el resto de España huesos de santo.


          o En Baños de la Encina (Jaén), son varios días y los mas importantes fiestas en el año. Antiguamente, que toda la noche tocaban las campanas a muerto, los hombres se iban a la sierra, para quitarse de en medio (las mujeres quedaban rezando). Hoy hombres y mujeres, por Peñas de hombres solos o mujeres, matrimonios o amigos, se van al campo, a acasillas, a chambaos o a donde pueden a pasar dos o tres días, ya que desde hace años, uno de los días previos es fiesta local.

    Tanto en España como en México es costumbre representar Don Juan Tenorio la noche del Día de Todos los Santos.

    * En Guatemala, se realizan visitas a los cementerios dejando usualmente flores y a veces comida a los difuntos, se vuelan barriletes Gigantes en Sumpango y Santiago Sacatepequez y se degusta el platillo llamado Fiambre (Combinación de embutidos y verduras).
    * En México, donde se conjuga con el 2 de noviembre en el cual se festeja el día de los muertos, se hacen ofrendas en las tumbas para dar a los fallecidos generalmente comida, bebidas ,flores y cosas que les gusten, que se quitan el día 2 por la noche, permitiendo de esa manera, que los fallecidos disfruten la noche del primero de Noviembre de sus ofrendas. Las ciudades en las cuales existe una mayor tradición acerca de estas celebraciones son Pátzcuaro, Janitzio, Tzintzuntzan, así como el Distrito Federal en el panteón de Mixquic, entre otras.








El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad mexicana, que se celebra también en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad mexicana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El Día de Muertos es un día festejado también en Brasil, como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que la festividad mexicana.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.


La muerte es un símbolo emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella.

De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pese a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos. Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que, al menos en zonas fronterizas, se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones parecidas.



 NOCHE DE BRUJAS o HALLOWEEN

La Noche de Brujas o Halloween (Jálouin) es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos, norte de México, y algunas provincias de Canadá en la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un trasfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa de 1840.


Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. La fuerza expansiva colonizadora de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países occidentales.

El día se asocia a menudo con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura historias de miedo.

Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del más allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.
En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.

dissabte, 29 d’octubre del 2011

Tiempo de castañas

Es tiempo de castañas por Ana Blanco

Son muchas las ciudades españolas que perciben la llegada del otoño gracias a ese olor a castaña recién asada. Con los primeros días de frío, las castañeras comienzan la temporada  y sacan a la calle esos artilugios que parecen traídos del pasado y que ofrecen las primeras señales de que el verano y el buen tiempo ya se ha terminado. Se dice que ese fruto tan otoñal tuvo su origen en Asia  y que se fue extendiendo después hacia el sur de Europa y el este de Estados Unidos. Durante mucho tiempo, la castaña fue una base muy importante de la alimentación humana y una importante fuente de carbohidratos. Y es que los guisos se acompañaban de castañas hasta la llegada de la patata, que las desterró completamente a un segundo plano.
Tras esto, llegaron épocas de rechazo hacia la castaña, que fue consideraba como un fruto para mendigos por la burguesía. Desapareció de las distinguidas mesas e, incluso, un gran número de señoritas de la época se compraban castañas sólo para introducirlas  en sus bolsillos y calentarse las manos durante los fríos días de invierno.


Castañas, fuego y leyendas
Con la recogida de la castaña, que suele coincidir con las últimas semanas de octubre y las primeras de noviembre, se celebra desde tiempos inmemorables el magosto. Esta fiesta gira en torno a la castaña y el fuego y  es muy tradicional en el norte de España, especialmente en Galicia y El Bierzo. A pesar de que antiguamente era consideraba como una fiesta de pobres, de días de frío y de pocos alimentos sobre la mesa, actualmente se ha convertido en toda una celebración, en la que además de las castañas, corren también la carne, los chorizos o los buenos vinos de la zona.
Es costumbre realizar varias hogueras y tras haber asado las castañas, contar cuentos o leyendas y pintarse la cara con las cenizas como forma de atraer la buena suerte. Orense es la provincia en la que el magosto goza de mayor popularidad y allí se celebra el 11 de noviembre, coincidiendo con la festividad de San Martin de Tours.



Patrimonio gastronómico
En torno al gran numero de posibilidades culinarias que ofrece este fruto, se publicó este año "La Castaña. Patrimonio gastronómico", una obra gallega que ha sido considerada como uno de los mejores libros gastronómicos del mundo por Gourmand World Cookbook Awards y en el que  Ferran Adriá aporta sus conocimientos para sacarles el máximo partido en la cocina.
Cuenta uno de los mejores chefs del mundo que en el año 2007 descubrió la castaña tierna, aquella que es recogida en la segunda quincena del mes de agosto, y la empezó a utilizar en un buen número de platos por su saber delicado y su ligero toque amargo.

Y es que además del típico puñado de castañas asadas, este fruto ofrece un sinfín de grandes posibilidades que hacen las delicias de más de uno. Comenzamos con el sofisticado "Marrón glacé", es decir, las castañas confitadas que eran consideradas como un dulce exquisito por las damas de la época renacentista. Con este tipo de castañas, se elabora también la crema Marrón Glacé, perfecta para acompañar a un gran número de postres.

El helado de castañas es otra de las exquisiteces que se pueden elaborar con este plato, que también es ideal para combinar con alcoholes como el ron. En su versión salada, tenemos la sopa de castañas que funciona como un perfecto primer plato o el puré de castañas, de  muy fácil elaboración y que puede ser también el perfecto acompañante de carnes y verduras.

dimarts, 13 de setembre del 2011

Martes 13



"No te cases ni te embarques" dice el dicho. Pero ¿a quién se le ocurrió que el martes 13 era día de mala suerte?


Vamos por partes 

El número 13 se asocia a todo tipo de males.

Las leyendas nórdicas hablan de 13 espíritus del mal; la venida del Anticristo y la Bestia aparecen en el capítulo 13 del Apocalipsis; en el Tarot, este número hace referencia a la muerte, y en la Última Cena de Jesucristo, luego de la cual fue crucificado, los discípulos eran trece. 

El día Martes no se queda atrás.
"Marte", según la mitología griega, es el Dios de la guerra, por lo cual el día martes está regido por el planeta rojo, el de la destrucción, la sangre y la violencia. Además, la leyenda dice que un día martes 13 se produjo la confusión de lenguas en la Torre de Babel... 

Razones sobran si se quiere pensar que el martes 13 es un día de desgracias y mala suerte. Eso sí, las connotaciones negativas que se le dan al martes 13 no tienen fundamentos científicos ni religiosos, por lo cual debes tener muy claro que sólo se trata de un mito.
Incluso hay mucha gente que lo ha tomado al revés, por lo cual dentro de sus creencias, lo consideran como un día de buena suerte. Tanto así, que durant ese día muchos apuestan por ese número en los juegos de azar.
Pero ojo, que estas creencias también se aplican cuando el calendario marca el viernes 13, ya que la tradición anglosajona considera el día viernes como día de mal por ser el día en que Cristo fue crucificado... y si se le suman los trece discípulos...
Además, la unión del viernes y el 13 se popularizó como consecuencia de la serie de películas de terror "Viernes 13" ("Friday the 13th"). En otras palabras, la tradición anglosajona del viernes correspondende a nuestro martes, aunque a estas alturas, existen personas que consideran ambos días "de mala suerte". 

La mala suerte y la historia
La mala suerte asociada a este día se remonta a los griegos y al Dios Marte. Sin embargo, también viene de la mitología nórdica (celtas, druidas, normandos, vikingos) en la era pre - cristiana.
Se cuenta que a un banquete en el Valhalla fueron invitados doce dioses. Loki, el espíritu de la pelea y el mal, llegó sin invitación con lo cual el número de los presentes llegó a 13. En la lucha que se produjo para expulsar a Loki, Balder, el favorito de las deidades, encontró la muerte.
Entonces, se dice que esta creencia fue reforzada con el episodio de la Última Cena. Y desde ese momento, invitar a trece personas a una cena significa buscar un desastre, lo que se cree hasta el día de hoy. 

¡Imagínate!, en 1978 la revista británica "Gentlemen's Magazine" cito una estadística según la cual, como promedio, una de cada trece personas reunidas en una habitación moriría antes de un año.
Y si se le quiere seguir buscando la "quinta pata al gato", hay muchos que toman en cuenta que las experiencias vitales del ser humano son 12, por lo cual una más, es decir, trece, significaría una anormalidad abominable.

¿Cuáles son estas experiencias vitales?... El yo, la posesión, la comunicación, el instinto, la creación, el servicio, la unión en pareja o en alianza; la sexualidad profunda, la trascendencia, espiritualidad o religiosidad; el poder; la proyección o los sueños y el dolor o la soledad.
Además, y de acuerdo a la astrología, doce son las casas del universo astrológico, por lo cual una más rompe el modelo.

Algunas supersticiones...

Esto de considerar al día martes y el número trece como fatídicos, ha dado lugar a refranes y superticiones:
- "El martes, ni te cases ni te embarques". Este refrán es muy conocido y hace alusión a no tomar decisiones significativas ese día, porque pueden haber desgracias.
Otros refranes:
"El martes ni gallina eches, ni hija cases".
"El marte ni hijo cases, ni cochino mates".
"En martes ni tela urdas, ni hija cases, ni las lleves a confesar porque no dirán la verdad".
"El martes ni tu casa mudes, ni tu hija cases, ni tu ropa tejas".

- No tener trece invitados en la casa.
- No cortarse las uñas o el pelo durante ese día, porque trae mala suerte.
- Muchos hoteles en el mundo no identifican el piso 13 y se saltan al catorce.
- En la mayoría de los autódromos de Europa, los pits o talleres donde los autos tanquean y cambian de llantas, están numerados pero saltan del doce al catorce.
- Las aerolíneas evitan este número en sus asientos.
- Antes, muchos artistas tenían en sus contratos una cláusula por la que no actuaban el 13 del mes.



divendres, 2 de setembre del 2011

Santo del día


JACOB Y RAQUEL DE William Dyce
Santos del día 2 de Septiembre

Raquel, Antolín, Brocardo, Calixta, Elpidio, Filadelfo, Ingrid, Máxima.

RAQUEL

Nombre hebreo (Rahel) que significa "oveja". Para un pueblo nómada y pastor como los israelitas, éste era un gran nombre. Era una expresión de ternura el sobrenombre de oveja. La bellísima historia de amor que envuelve este nombre ha hecho que desde la primera Raquel hace ya cerca de tres mil años, hasta el presente, nunca haya dejado de llevarse.

Raquel es la esposa amada de Jacob. Viajó éste a Mesopotamia, a ver a su tío Labán. Raquel, la hija menor de éste, salió a su encuentro. Jacob se enamoró de ella en cuanto la vio. Fue un flechazo. Propuso a Labán quedarse a trabajar siete años para él a cambio de que se la concediese como esposa. Aceptó Labán, y se quedó con él Jacob, haciendo prosperar sus rebaños. Al cabo de los siete años, en la ceremonia de la boda el padre le entregó la mujer cubierta con el velo nupcial (que no era transparente como ahora). Y tras la ceremonia, ya anochecido, la introdujo en su tienda. Al día siguiente, con la luz del sol, supo Jacob que con quien se había casado no era con Raquel, sino con su hermana Lía. Protestó Jacob ante su tío, pero éste le dijo que su obligación de padre era casar antes a la hija mayor. Tuvo que aguantarse Jacob. No podía ya repudiar a Lía. Le ofreció a su tío por tanto, trabajar otros siete años por conseguir a Raquel. Y así lo hizo. Al cabo de ese tiempo, Raquel pasó a ser la segunda mujer de Jacob, ella que era la primera en su corazón. No lo tuvo fácil Raquel con su hermana Lía. Los celos le complicaron mucho las cosas. El corazón de Jacob estaba por Raquel y el de Raquel por Jacob. Para colmo resultó que tuvo que llorar su esterilidad durante varios años, hasta que Dios se apiadó de ella y tuvo un hijo, al que llamó José, diciendo: "añádame Yahvé otro hijo". Cuando quiso irse Jacob a su tierra, aún se empeñó Labán en retenerlo otros seis años a cambio de partir con él los rebaños. Vueltos por fin a Palestina, yendo Jacob a ver a su padre Isaac, Raquel, que estaba de nuevo embarazada, sintió por el camino los dolores del parto. Al dar a luz, viendo que se moría, le puso al niño el nombre de Benoni, que significa "hijo de mi dolor". Pero Jacob se lo cambió por el de Benjamín, que significa "hijo de mi diestra". (Su diestra era Raquel). José y Benjamín fueron los preferidos de Jacob. Eso hizo que se levantara la envidia de sus hermanos. Lloró Jacob amargamente a Raquel cuando murió y la enterró cerca de Belén, y le construyó una tumba que todavía hoy se mantiene en pie en memoria de su gran amor. Celebran su onomástica las Raquel el 2 de septiembre, en que se conmemora una santa matrona de este nombre, o el 2 de mayo, en que se conmemora santa Raquel, monja.

Un nombre muy hermoso, el de Raquel, que halaga los oídos y llega al corazón. Tras él hay una recia historia de amor y de vida. La primera historia de amor de nuestra cultura. Es también nombre de flor, conocida por otro nombre como azucena de Güernesey, de un color rojo cereza, que al sol produce la ilusión de presentar puntos dorados. Es delicada, necesita calor en invierno y sólo florece la planta cada tres años. Toda una alegoría del amor verdadero, que no es ni tan fácil ni tan frecuente como nos gustaría. 

¡Felicidades, Raquel, por tan bello nombre!

Fuente: elalmanaque.com